第172章 世家公子的年少白月光122(第2/2 页)
柳仪将自己和许相的合作如数说来。
颜柳手中的团扇抵着下颚,沉思许久,道:“强推此事那么世间就无赘婿了,她们要不然嫁人要不就要自立门户……这是要重新定立世间的男女啊,将圣人之言统统曲解为娶的一方,长此以往,卑弱柔顺等等都不再是单一性别所固有的了。”
大楚刚登基时想保障妻子的人身安全,起码不能被随意典卖、实施私刑,但最后她放弃了,不是因为律法上没有,律法上清晰明白地写着此事。
而是因为固有的观念,朝廷的力量是有限的,当一个地方的人觉得这种做法是习以为常的,那么觉得有异的人也不会去打破这种规矩,这会让他们在当前的环境中成为异类,无法生活。
朝廷强制推行嫁娶之分,此事是有风险,但只要女娶男嫁的事情多了,就会潜移默化地更改人的固有观念,彻底将世道施加在男子身上的默认规则歪曲到娶“妻”之人身上。
颜柳想得更远,朝堂上官员想保门第不落,后代联姻勋贵是极好的选择,但往往勋贵娶妻几乎不会看五品开外的人家,这条律令推行后,承爵的女子是不可能在相近人家中找到姻缘的,那么若是想要夫婿,就只能向下挑选。
如此层层递推,谁的后代都有可能成为“妻子”。
长此以往,他们会主动放开世间对女子的限制,社会风气也会转变,起码能回到几百年前时——女子再嫁是寻常事,不会提倡女子一生守寡。
颜柳想,其实还可以再施行一道律令,要如何保证有许多的女子愿意自立女户呢?
用朝堂对待赘婿的方法去对待有产的女子,仿照以前的朝代,劳役征兵苦力她们是必征之人,和离后不得带任何家产,严格限制她们在家中的地位。
但除去第一条,其他的都是女子嫁人正在经历的,而推行第一条,就是将人往死路上逼。
颜柳放弃了这个想法,还是要看未来如何吧。
颜柳同意了柳仪的方案,如何在朝堂上通过律令并推行律令还是需要时间讨论。
柳仪又说起今日朝堂上皇长孙的表现,委婉含蓄地询问是不是要规劝皇长孙一二。
外界觉得素衣卫疯,但实际上颜柳一直牢牢掌握着素衣卫,她还没有无能到握不住自己手中的刀。
颜柳道:“你去查查东宫这些日子发生了什么事,从邵家找突破口。”
柳仪不确定地道:“邵家是皇长孙的生父亲族。”
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