寒冷的冬天(10)(第2/2 页)

「留一点地方供我们泡茶！」凤子大叫！

「兼偷情之用！」淑丽回了一句。

「我我，跟谁偷情？」凤子生气了！

「老伯！」

又酸酸的说：「还有谁？」

然之后，在那里三三八八的笑：「我又可大饱眼福了！嘻嘻嘻！」

我笑着说：「我去写字了！」

就回卧室去，坐在简陋的书桌上，写佛书笔记。

看不见却了知？

修行，说的比较快，行起来，没那么简单？

我们不要坐在车子里问：这个世界为什么被搞得如此不堪？

要问：哪里去找如来藏？

从来没有一个人死后復活，回来述说死以及死后的世界。这句话是总说，其实几千年来坊间不乏如此类之记载？只是因为没法証明，拿不出科学的根据，而不登大雅之堂。

死亡看不见？却了知！

就是重读歷史的意味。

向内省识之功！意识里面隐藏着过去世的东西以及记忆体。

死亡与再生之间，是有一个等待，交集，错杂的地方的。

欲知死亡，当在初生之前的含胎中求？

你看生，来自男女交媾。

性器官的交勾，来自男欢女爱的结果，这里头的东西，就是死生之秘密所在！

没有迷和恋？没有欢和爱？就不作那事了？

所以生死由于迷误！

以为必死则死。

以为必生则生。

不以为有死则不死。

不以为有生则不生。

即不受物力量之束缚了！

行为决定物种之生灭！而非智慧？智慧在生灭中解脱。

女人爱一个男人，又不肯为他献身，所產生的交战，即是一个新的生命之前身神识，一方面爱着父母，一方面又不肯投胎的矛盾心理？影响父母间的离合。

母亲一但献身，自几入胎即要受十月怀胎之苦，在母亲的子宫里受苦十个月。

也因此生死之因，埋伏在吾人心中。

生死的歷程记在神识里。

清清楚楚的！

怎么可以说：不知死后会如何呢？

不可能没死过吧？

第六章：开始作战

这样说吧！

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